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  • 延恩古寺探幽

    问了寺内的僧人才知道，原来是教育我们修行就是要不断地做调整，起了恶念，马上惭愧悔恨，再将心调住于善念、正念上，念头跑掉了，再把它拉回来。步入大殿，发现殿内供奉的是“西方三圣”，即阿弥陀佛、观世音菩萨和...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06550390935.html

  • 央视主持陈大惠：宁舍一切弘佛法

    食、睡地狱五条根。人生感到的是什么呢？真是糊涂。现在真正忏悔，一定发誓要远离这些东西这些恶念。所以现在我真正体会到，社会大众，千千万万的社会大众，需要像我们这样的。大家看到台上的老师们，我们这些义工，...

    【佚名】

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18493797144.html

  • 贪图利养之过患：大宝法王

    教化，僧众又重新和合。 　　提婆达多因此生起恶念，推落山石想要压死佛陀。金刚力士见后，从远处以金刚杵击碎山石，碎石飞迸，伤了佛的脚趾。 　　莲花色比丘尼呵斥他，他便殴打比丘尼，比丘尼眼球迸裂而死。...

    大宝法王

    利养之过患|大宝法王

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120200325727.html

  • 嘎玛仁波切：唤起缺失的诚信之义

    一面起主导作用时，一定也会为自己所发恶念所引导行为的结果使内心倍受折磨。 　　佛教文化中有六和敬即：身和同住、语和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解"的教导。这些智慧的方便都是为了...

    嘎玛仁波切

    嘎玛仁波切|诚信|佛法|慈悲|智慧

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/104150325472.html

  • 净土文摘（一）

    ，自然能开悟明心了。”　　能这样系心于佛，也可以随时止息恶念，因为当你要作恶的时候，由于心里在想佛，恶行就作不成了，即使随着恶念而作恶的时候，心情也会柔和些，这犹如身有香气，自然离臭了。　　还有，当你发觉心里稍微在起恶念时，立刻想起佛来，由于佛力的作用，恶念自然会消失。这就象一个人在遇难时，求强有力者来相助，一定可以得到免脱的。　　念佛的人，若见到别人在受苦的时候，应该以念佛心怜惜他，愿他离苦。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105442738.html

  • 惟觉法语：老和尚的三法门

    圣人。修行的人，要有成就，必须要除去这四种心病。　 　　所谓妄想心者，就是一个人的心念，念念不停的起心动念，攀缘不止。俗云：“心猿意马”者是。人的一生中，不是善念就是恶念，在那里患得患失。善念就是好的念头。起善念，心生光明；起恶念，心生黑暗。光明是因，天堂净士是果；黑暗是因，恶道地狱是果。智人、圣人是正念是无念，所以能够超脱生死，得自在解脱。一般人的善念较少，恶念较多。因...

    记者

    禅|惟觉

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/155733477.html

  • 惟觉法语：老和尚的三法门

    除去了，就是智人、贤人、圣人。修行的人，要有成就，必须要除去这四种心病。 　　所谓妄想心者，就是一个人的心念，念念不停的起心动念，攀缘不止。俗云：“心猿意马”者是。人的一生中，不是善念就是恶念，在那里患得患失。善念就是好的念头。起善念，心生光明；起恶念，心生黑暗。光明是因，天堂净士是果；黑暗是因，恶道地狱是果。智人、圣人是正念是无念，所以能够超脱生死，得自在解脱。一般人的善念较少，恶念较多。因...

    惟觉法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472686991.html

  • 随笔禅话

    禅堂一。在佛门来说，这是非常好的，有益于身心修持法门，并得到不少善信支持，更得力于经济上的帮助，这些人统称谓：“善缘”。可是有人眼看别人在他附近修建佛堂，顿起恶念，想方设法干涉和破坏，甚至出面叫嚷，...？就得看你“今世”如何造业了。 恶念自毁 　　信仰佛教的人，他（她）们从教理中获得启示，知道因果循环的道理。不少经常布施的人，虽然不期求获得甚么回报，然而却大都毫不例外的觉得，每次行善之后，心情...

    秦孟潇

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1442202589.html

  • 父母是被我们最最忽视的怨亲债主

    这篇回复了。《地藏菩萨本愿经》中，佛祖说的明白：我们这些众生，起心动念，无不是罪。一念善天堂，一念恶地狱，六道轮回，当下就是。善念刚起，吉神相随，恶念才生，恶鬼已伴。这句话，真实不虚。当日尊者难陀，...的。 　　学佛之人，过了父母这一关，对于父母不起诽谤、不起恶念、不起嗔恚，自然慢慢断了“我执”，因为相对父母而言，其它一切的同事啊，都是小意思了，HOHO。如是观，如是行，可以用于父母、子女、...

    佚名

    |怨亲债主|孝亲|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/1221427338.html

  • 六度与生死轮回

    动摇之时，应该谛观诸法，以及世界万物，一切是空，于此无自性空，能够有所悟入，深信忍可，是为谛察法忍。 　　精进度纯一无杂为精，鼓勇直前为进。精进者，即未生之善心令速生，已生之善心令增长；未生之恶念令不生，已生之恶念令速断。修菩萨行，上求佛道，下化众生，当以纯一直进之心，断妄念，去执着，显发真如妙心，自度度人，无有退堕。 　　精进也有三种：庄严精进，摄善精进和利生精进。 　　庄严精进，精在此即...

    宽严

    |六度|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21000623579.html
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